Дипломная работа

© А. А. Савинцев

«Экспериментальный разум и «безусловное» в нововременной традиции»

Научный руководитель: к. филос. н. Корецкая Марина Александровна

Цель: выяснение существа экспериментального разума, которое позволит сделать выводы о судьбе последнего в наше время.

Объект: экспериментальный разум как базис мышления Нового времени.

Предмет: взаимосвязь экспериментального разума и идеи «безусловного».

Гипотезы:

  • Экспериментальный разум имеет теснейшую связь с концептом «безусловного».
  • Элиминация бытия как такового в пространстве мысли Нового времени не случайна, но обусловлена самой этой мыслью.
  • Радикальная свобода как «causa sui» принципиально невозможна для Нового времени. Это связано с отношением экспериментального разума к «безусловному».
  • Неспособность экспериментального разума принять радикальную свободу вещи должна рано или поздно покончить с таким разумом.

Краткие выводы по работе:

  • Эксперимент – это ответ на неразрешимый вопрос, трагическую коллизию, апорию, проблему единого и многого.
  • Сущность экспериментального разума состоит в раздвоении бытия, в гипостазировании бытия-для-нас, способного проникнуть в пространство интеллигибельного.
  • Нововременной разум нуждается в безусловном основании.
  • Экспериментальный разум не приемлет идеи радикальной свободы.
  • Безусловное начало губительно для классической рациональности, в этом состоит существо последней.
  • Крах классического типа мышления заложен в его основаниях.
  • Классическая рациональность испытывает серьёзные трудности при работе с обществом.

Количество использованных источников – 40.


Содержание

© А. А. Савинцев

Введение

© А. А. Савинцев

Экспериментальный разум Нового времени

© А. А. Савинцев

Эксперимент и «безусловное». Элиминация бытия.

© А. А. Савинцев

Значение «безусловного» и свободы как «causa sui» для экспериментального разума

© А. А. Савинцев

Заключение

© А. А. Савинцев

Список использованной литературы

© А. А. Савинцев




Маргиналии: