Философский клуб Самарской гуманитарной академии «Симпозион»
Ты помнишь, как все начиналось?
Меня попросили поделиться воспоминаниями о нашем философском клубе. Что ж, вспомню, что смогу, а чего не смогу – придумаю. И сделаю это с удовольствием.
Принято говорить: «всякое начало трудно». И это правда. Правда, да только не вся. Мой опыт показывает, что из первичного хаоса порой возникают не только ложные опята и красавцы мухоморы, но и вполне доброкачественные «цветы жизни», которые и на вид приятны, и в щах хороши. Так вот: не было бы первичного хаоса начала 90-х (в том числе и в жизни нашей академии) – не было бы и клуба. Во всяком случае – такого, «нашенского».
Немного истории. Философский клуб появился в 1993 году и был, пожалуй, одним из первых неформальных объединений нашего вуза. Помню, как я, молодой преподаватель академии, держась за поручень 24-го автобуса, обсуждал со студенткой первого курса Мариной Фроловой (она же доцент Корецкая М. А.) гипотетическую возможность с кем-нибудь как-нибудь где-нибудь склубиться на предмет философского по содержанию и «человеческого» по форме общения. Легкомысленная Марина быстро согласилась. И вот уже несколько студентов философов и теологов собрались в одной из аудиторий, на столе – чайник, а над чайником клубятся пар и горячие споры «о главном».
Пожалуй, наш клуб – это единственный из неадминистративных, а «самодеятельных» кристаллов начала 90-х, который, выпав из первичной академической туманности, до сегодняшнего дня сохранил способность пропускать и преломлять свет. Рудимент. Эндемический вид, о котором плачет «красная книга самарской культуры». И это, конечно, приятно.
Но время идет. Покрытие на самарских дорогах за эти годы сменилось раз пять или шесть, так и не став от этого лучше, а клуб и сегодня живет, сохраняя в своем диффузном теле энергию раннеакадемического хаосмоса, из которого когда-то родился. Некоторые члены клуба, в том числе и автор этих «мемуаров», ушли на заслуженный отдых, другие оказались в иных частях страны, а чей-то неровный след затерялся во времени и пространстве… Но есть у клуба и свои герои, а точнее – героини клубной истории, которые, заглянув туда студента(тка)ми продолжают нести вахту на клубном мостике самарской философии. Героев трое. Точнее, их три. Три – сакральное число. Три музы, «три сестры», три «козырных карты» философского клуба. Вы их, конечно, знаете. Это Марина Корецкая, Лена Савенкова и Лена Иваненко. Они представители разных курсов, разных выпусков философского факультета. Им наш клуб обязан своим долголетием, через их «оптику» смотрит он сегодня на мир Божий.
Что же позволило клубному сообществу просуществовать до сего дня? То, что он изначально был задуман как место общения, где за чашкой чая встречаются не «студенты» и «преподаватели», а просто люди, которым интересно и то, что обсуждается, и те, кто это «что» обсуждает. Клуб – не «кружок» и не «факультатив», клуб – это сообщество людей разного возраста, пола, социального положения, которым хочется регулярно встречаться друг с другом и разговаривать на темы, которые ни на семинаре не поднимешь, ни дома, ни с «перпендикулярными» философии друзьями.
Хорошо было и то, что на заседания клуба приглашались с докладами или просто приходили «посидеть, послушать» друзья-знакомые завсегдатаев и ученые из академии и других вузов города. Кто только не побывал на его заседаниях за эти годы! Люди приходили и люди уходили. Кто-то становился «другом клуба» и его желанным гостем, а с кем-то отношения не складывались. В разное время клуб демонстрировал разную меру открытости, но никогда не был «проходным двором», куда приходит «каждый, кто хочет», и где он, этот «каждый», говорит, «что может». Всякое существо имеет право на жизнь и на защиту с оружием в руках или без оного. Этим правом на самозащиту приходилось пользоваться и клубу. Но он счастливо избежал (во всяком случае, в это хотелось бы верить) «сектантской» замкнутости и снобизма философов-недоучек.
Открытость «городу и миру» сказалась в тех эссе, которые члены клуба время от времени публиковали на страницах «клубного сборника» (Mixtura verborum).
Каждый, кто «участвовал» в «прежней» (90-х годов) клубной жизни, наверняка вспомнит и совместные празднования Нового года, и выезды на Волгу с сусанинскими блужданиями по отрогам Жигулевских оврагов и лежание в самом «умном месте» Жигулей - на Лбищенском «Лбе». Словом – клуб это сама жизнь, точнее, небольшое ее «склубление», пухлый клубок из мыслей, характеров, положений, тонкая нить от которого протянулась от начала девяностых до второй половины двухтысячных годов и, Бог даст, протянется и дальше. Долго ли еще катиться клубку – никто не знает. Но если он еще разматывается, значит он кому-то нужен, значит будет кому почесать старый Лоб и приложить к самому умному его месту роденовскую руку… Или ручку.
Сергей Лишаев.
← Предыдущая статья
Курсовая работа
Следующая статья →
Кафедра философии ГОУ ВПО Самарский государственный технический университет
Поделиться:
О тексте
Дополнительно
Смотрите также:
